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国人论治

杀一人而三军震者,杀之;赏一人而万人说者,赏之?!?/span>

杀贵大,赏贵小,杀及当路贵重之臣,是刑上极也;赏及牛竖马洗厩养之徒,是赏下通也?!?/span>

用赏者贵信,用罚者贵必?!?/span>

贵法。令之必行,必行则治道通,通则民大利?!?/span>

民之所欲,天必从之?!?/span>

法者,天下之仪也,所以决疑而明是非也,百姓之所具命也?!苤?/span>

令则行,禁则止,宪之所及,俗之所被,如百体之从心,政之所期也?!苤?/span>

法者,所以兴功惧暴也;律者,所以定分止争也;令者,所以令人知事也?!苤?/span>

虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也?!苤?/span>

法制不议,则民不相私;刑杀不赦,则民不偷于为善;爵禄毋假,则下不乱其上?!苤?/span>

不审不聪则缪,不察不明则过?!苤?/span>

小利害信,小怒伤义?!苤?/span>

召远在修近,闭祸在除怨?!苤?/span>

海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高?!苤?/span>

政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心?!苤?/span>

治国之道,必先富民?!苤?/span>

利之所在,虽千仞之山,无所不上;深源之下,无所不人焉?!苤?/span>

无为而无不为?!疃?/span>

治大国,若烹小鲜?!疃?/span>

为之于未有,治之于未乱?!疃?/span>

天下难事,必作於易,天下大事,必作於细?!疃?/span>

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知?!疃?/span>

报怨以德,安可以为善?!疃?/span>

合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下?!疃?/span>

非以其无私邪,故能成其私?!疃?/span>

正复为奇,善复为妖?!疃?/span>

以正治国,以奇用兵,以无事取天下?!疃?/span>

将欲取之,必先与之?!疃?/span>

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷?!疃?/span>

大音希声,大象无形?!疃?/span>

信言不美,美言不信?!疃?/span>

中人以上,可以语以上也;中人以下,不可以语以上也?!浊?/span>

小不忍,则乱大谋——孔丘

邦有道,贫且贱焉,耻也?!浊?/span>

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也?!浊?/span>

众恶之,必察焉;众好之,必察焉?!浊?/span>

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从?!浊?/span>

政者正也,子帅以正,孰敢不正?——孔丘

工欲善其事,必先利其器?!浊?/span>

不义而富且贵,于我如浮云?!浊?/span>

不愤不启,不悱不发。——孔丘

人无远虑,必有近忧。——孔丘

往者不可谏,来着犹可追。——孔丘

学而不思则罔,思而不学则殆。——孔丘

知之为知之,不知为不知,是知也。——孔丘

不患寡而患不均,不患贫而患不安。——孔丘

民无信而不立?!浊?/span>

上者,民之表也。表正,则何物不正?!浊?/span>

温故而知新,可以为师矣?!浊?/span>

小人之过也必文——孔丘

善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政?!镂?/span>

兵者,诡道也?!镂?/span>

兵贵胜,不贵久?!镂?/span>

不战而屈人之兵,善之善者?!镂?/span>

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城?!镂?/span>

知己知彼,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全?!镂?/span>

善战者,求之于势,不责于人?!镂?/span>

三军之事,莫亲于间?!镂?/span>

赏无度则费而无恩,罚无度则戮而无威?!镂?/span>

出政施教,赏善罚暴?!?/span>

天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也?!?/span>

万事莫贵于义?!?/span>

义人在上,天下必治。天下有义则治,无义则乱?!?/span>

治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之?!?/span>

志不强者智不达,言不信者行不果?!?/span>

子不能治子之身,恶能治国政?!?/span>

库无备兵,虽有义不能征无义?!?/span>

上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱?!?/span>

诚信者,天下之结也?!?/span>

不别亲疏,不殊贵贱,一断于法?!钽?/span>

为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行、罚必当?!钽?/span>

王者之政莫急于盗贼?!钽?/span>

树怕剥皮,人怕伤心?!钽?/span>

家贫思贤妻,国难思良将?!钽?/span>

进有重赏,退有重刑?!馄?/span>

道者,所以反本复始;义者,所以行事立功;谋者,所以违利就害?!馄?/span>

夫安国家之道,先戒为宝?!馄?/span>

用兵之法,教戒为先?!馄?/span>

必死则生,幸生则死?!馄?/span>

当敌而不进,无逮于义矣;僵尸而哀之,无逮于仁矣?!馄?/span>

反以观往,复以验来;反以知古,复以知今;反以知彼,复以知此?!踮?/span>

口者,心之门户也?!踮?/span>

心者,神之主也?!踮?/span>

世无常贵,事无常师?!踮?/span>

谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成?!踮?/span>

凡谋有道,必得其所因,以求其情?!踮?/span>

变生事,事生谋,谋生计,计生仪,仪生说,说生进,进生退,退生制?!踮?/span>

外亲而内疏者,说内;内亲而外疏者,说外?!踮?/span>

说人主者,必与之言奇;说人臣者,必与之言私?!踮?/span>

民本,法也?!眺?/span>

有道之国,治不听君,民不从官?!眺?/span>

法者,所以爱民也?!眺?/span>

法者,国之权衡也?!眺?/span>

治世不一道,便国不法古?!眺?/span>

人性有好恶,故民可治也?!眺?/span>

背法而冶,此任重道远而无马牛,济大川而无舡辑也?!眺?/span>

圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣?!眺?/span>

制度时,则国俗可化?!眺?/span>

上下无事,唯法永在?!鞯?/span>

治国无其法则乱,宗法而不变则衰?!鞯?/span>

无法之言不听于耳,无法之劳不图于功?!鞯?/span>

一兔走,百人追之;积兔于市,过而不顾,非不欲兔,分定不可争也?!鞯?/span>

家富则疏族聚,家贫则兄弟离?!鞯?/span>

廊庙之材,非一木之枝;狐白之裘,非一狐之腋?!鞯?/span>

亡国之君非一人之罪也,治国之君非一人之力也?!鞯?/span>

为人君者不多听,据法倚数以观得失?!鞯?/span>

圣君任法而不任智,任数而不任说?!瓴缓?/span>

尧之治也,盖明法审令而已?!瓴缓?/span>

智均不相使,力均不相胜?!瓴缓?/span>

黄帝之治天下,置法而不变,使民安乐其法也?!瓴缓?/span>

君必有明法正义,若悬权衡以称轻重,所以一群臣也?!瓴缓?/span>

妒妻不破难家,乱臣不难破国?!瓴缓?/span>

一妻擅夫,众妻皆乱;一臣专君,群臣皆蔽?!瓴缓?/span>

君之所以尊者,令。令不行,是无君也,故明君慎令?!瓴缓?/span>

不以规矩,不成方圆?!祥?/span>

香饵之下,必有悬鱼;重赏之下,必有死士?!祥?/span>

得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之?!祥?/span>

生于忧患而死于安乐也?!祥?/span>

国君好仁,天下无敌焉?!祥?/span>

人皆可以为尧舜?!祥?/span>

夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之?!祥?/span>

人有不为也,而后可以有为。——孟轲

天时不如地利,地利不如人和。——孟轲

人若无志,与禽兽同类。——孟轲

人之忌,在好为人师。——孟轲

顺天者存,逆天者亡。——孟轲

五十步笑百步?!祥?/span>

凡人心险于山川,难于知天?!?/span>

窃钩者诛,窃国者为诸侯?!?/span>

人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已?!?/span>

好面誉人者,亦好背而毁之?!?/span>

哀莫大于心死?!?/span>

节饮食以养胃,多读书以养胆?!?/span>

谋无主则困,事无备则废?!?/span>

大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹?!?/span>

小惑易方,大惑易性?!?/span>

一尺之捶,日取其半,万世不竭?!?/span>

丘山积卑而为高,江河合水而为大?!?/span>

不精不诚,不能动人?!?/span>

法者,治之端也?!骺?/span>

约定俗成——荀况

好利而恶害,是人之所生而有也?!骺?/span>

道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成?!骺?/span>

习俗移志,安久移质?!骺?/span>

仁者爱人,义者循理?!骺?/span>

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海?!骺?/span>

怨人者穷,怨天者无志?!骺?/span>

口能言之,身能行之,国宝也??诓荒苎?,身能行之,国器也??谀苎灾?,身不能行,国用也??谘陨?,身行恶,国妖也?!骺?/span>

夫尽小者大﹐积微者箸?!骺?/span>

骐骥一跃,不能十岁;驽马十驾,功在不舍?!骺?/span>

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂?!骺?/span>

不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩?!骺?/span>

与人善言暖于布帛,伤人以言深于矛戟?!骺?/span>

足寒伤心,民寒伤国?!髟?/span>

人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳?!钏?/span>

泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德?!钏?/span>

好利恶害,夫人之所有也?!?/span>

凡治天下必因人情?!?/span>

夫安利者就之,危害者去之,此人之情也?!?/span>

道私者乱,道法者治?!?/span>

治民无常,唯法为治?!?/span>

人主之患在于信人,信人,则制于人?!?/span>

抱法处势则治,背法去势则乱?!?/span>

明主使法择人,不自举也;使法量功,不自度也?!?/span>

废常上贤则乱,舍法任智则危?!?/span>

小信成则大信立,故明主积于信?!?/span>

志之难也,不在胜人,在自胜?!?/span>

自胜谓之强?!?/span>

明赏,则民劝功;严刑,则民亲法?!?/span>

千里之堤,毁于蚁穴。——韩非

奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱?!?/span>

家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱?!?/span>

刑过不避大臣,赏善不遗匹夫?!?/span>

慈母有败子,而严家无格虏?!?/span>

有制之兵,无能之将,不可败也;无制之兵,有能之将,不可胜也?!罡鹆?/span>

兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之?!罡鹆?/span>

用兵之道,攻心为上,攻城为下?!罡鹆?/span>

宠之以位,位极则贱;顺之以恩,恩竭则慢,所以致弊?!罡鹆?/span>

人君以多见为智,多闻为神?!罡鹆?/span>

士为知己者死,女为悦己者容,马为策己者驰,神为通己者明?!罡鹆?/span>

夫有国有家者,不患贫而患不安?!罡鹆?/span>

非其位不谋其政,非其事不虑其计?!罡鹆?/span>

为君之道,以教令为先,诛罚为后?!罡鹆?/span>

本者,经常之法,规矩之要?!罡鹆?/span>

非学无以广才,非志无以成学?!罡鹆?/span>

非淡泊无以明志,非宁静无以致远?!罡鹆?/span>

恢弘志士之气,不宜妄自菲薄?!罡鹆?/span>

怒不犯无罪之人,喜不从可戮之士?!罡鹆?/span>

纯柔纯弱,其势必削;纯刚纯强,其势必亡。不柔不刚,合道之常?!罡鹆?/span>

枪杆子里出政权?!蠖?/span>

政治的首要任务是区分敌友?!蠖?/span>

只有大量地消灭敌人,才能更好地保存自己?!蠖?/span>

抓住主要矛盾其他问题就可以迎刃而解?!蠖?/span>

中国的秘密在于农村?!蠖?/span>

愚公移山,人定胜天?!蠖?/span>

没有调查,就没有发言权?!蠖?/span>

只有不合格的干部,没有不合格的群众?!蠖?/span>

任何一种东西,必须能使人民群众得到真实的利益,才是好的东西?!蠖?/span>


欲知大道,必先为史?!ㄗ哉?/span>

欲亡其国,必先灭其史;欲灭其族,必先灭其文化?!ㄗ哉?/span>


夫事未有不生于微而成于著——司马光

由俭入奢易,由奢入俭难?!韭砉?/span>

夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信。非信无以使民,非民无以守国?!韭砉?/span>


天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤?!醢彩?/span>

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层?!醢彩?/span>


运用之妙,存乎一心?!婪?/span>

以身许国,何事不可为?!婪?/span>


礼义生于富足,盗窃起于贫穷?!醴?/span>

大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也?!醴?/span>


祸患?;诤鑫?,而智勇多困于所溺?!费粜?/span>

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身?!费粜?/span>

赏不足劝善,罚不足禁非,而政不成?!费粜?/span>


治身莫先于孝,治国莫先于公?!臻?/span>

横看成岭侧成峰,远近高低各不同?!臻?/span>

治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时?!臻?/span>

古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志?!臻?/span>


有公心必有公道,有公道必有公制?!敌?/span>

祸莫大于无信?!敌?/span>


论先后,知为先;论轻重,行为重?!祆?/span>

天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在于人君正心术以立纲纪也?!祆?/span>


天下之事,不难于立法,而难于法之必行?!啪诱?/span>

稂莠不锄,嘉禾不茂;冤愤不泄,戾气不消?!啪诱?/span>


邪正者治乱之本,赏罚者治乱之具?!皱?/span>

心不清则无以见道,志不确则无以立功?!皱?/span>


政通人和,百废俱兴?!吨傺?/span>

有声之声不过万里,无声之声延及四海?!?/span>

私欲之中,天理所寓?!醴蛑?/span>

知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子?!醭?/span>

法者,天下之公器也;变者,天下之公理也?!浩舫?/span>

过而不能知是不智也,知而不能改是不勇也?!铌?/span>

见人之过,得己之过;闻人之过,得己之过?!钔蚶?/span>

见侮而不斗,辱也?!锪?/span>

理国无难似理兵,兵家法令贵遵行?!荜?/span>

赏不当功,则不如无赏;罚不当罪,则不如无罚?!判⑾?/span>

人生大病,只是一傲字?!跹裘?/span>

恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵?!合?/span>

为政之道,以顺民心为本?!桃?/span>

蛟龙得云雨,终非池中物?!荑?/span>

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随?!?/span>

有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为?!?/span>

欲穷千里目,更上一层楼?!踔?/span>

修学好古,实事求是?!喙?/span>

最强之邦,由法善也——洪仁玕

治民之要在乎因民之利而导之,顺民之意而能之?!蹊?/span>

圣人治天下,体民之情,遂民之欲?!髡?/span>

正其本者万事理,劳于永者逸于使?!啪帕?/span>

积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也?!淖?/span>

莫言大道人难得,自是功夫不到头?!姥?/span>

为政,通下情为急?!︿?/span>

为上能自爱,群属必畏钳?!滴?/span>

无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情?!套媛?/span>

馋夫似贤?!郊?/span>

不安于小成,然后足以成大器;不诱于小利,然后可以成远功?!叫⑷?/span>

不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人?!朊瘟?/span>

千金用兵,百金求间?!嫩?/span>

蛟龙失云雨,或与虾蟹俦?!踽?/span>

天下之所恃以为安者,财也,兵也?!魇?/span>

先饮食而后教诲,谓治人也?!偈?/span>

理国要道,在于公平正直?!啃?/span>

法立于上则俗成于下——苏辙

橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。——晏婴

国者,必以奉法为重——列御寇

如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心主义?!诵∑?/span>

浪费别人时间等于谋财害命,浪费自己时间等于慢性自杀?!逞?。

求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源?!赫?/span>

天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往?!韭砬?/span>

十步之内,必有芳草?!跸?/span>

公则生明,廉则生威?!焖此?/span>

壁立千仞,无欲则刚?!衷蛐?/span>

单丝不成线,独木不成林?!苎┣?/span>

只手遮天曾几时,万人有口终须说?!氖今?/span>


言之无文,行而不远?!蹲蟠?/span>

师克在和,不在众?!蹲蟠?/span>

信,国之宝也,民之所庇也?!蹲蟠?/span>

失信不立?!蹲蟠?/span>


民惟邦本,本固邦宁?!渡惺椤?/span>

满招损,谦受益?!渡惺椤?/span>

政贵有恒?!渡惺椤?/span>

玩人丧德,玩物丧志?!渡惺椤?/span>


一张一弛,文武之道。——《礼记》

凡事预则立,不预则废。——《礼记》

玉不琢,不成器?!独窦恰?/span>

好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇?!独窦恰?/span>


先民有言,询于刍荛?!妒?/span>

周虽旧邦,其命维新?!妒?/span>


臣门若市,臣心是水?!逗菏椤?/span>

民以食为天?!逗菏椤?/span>


盛名之下,其实难副。——《后汉书》

贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂?!逗蠛菏椤?/span>


众口铄金,积毁销骨。——《史记》

失之毫厘,谬以千里。——《史记》

忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《史记》


前事不忘,后世之师。——《战国策》

十人树杨,一人拔杨,则无生杨矣?!墩焦摺?/span>


流水不腐,户枢不蠹。——《吕氏春秋》

不知而自以为知,百祸之宗也?!堵朗洗呵铩?/span>

全则必缺,极则必反?!堵朗洗呵铩?/span>


艰难困苦,玉汝于成?!缎绿剖椤?/span>

天下本无事,庸人自扰之?!缎绿剖椤?/span>


法者,天下之度量,而人主之准绳也?!痘茨献印?/span>

苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧?!痘茨献印?/span>


仁者见仁,智者见智。——《易经》

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——《南朝》

政纲虽举,必求益其所未至?!端问贰?/span>

但立直标,终无曲影?!毒商剖椤?/span>

人之所助者,信也?!吨芤住?/span>

从善如登,从恶如崩?!豆铩?/span>


历史不会重演,但历史总是惊人的相似?!?/span>

有制度不执行比没有制度更可怕?!?/span>

国以人兴,政以才治;为政之道,首在用人;用人之策,贵在公平?!?/span>

芳兰生门,不得不锄?!?/span>

天下根本,人心而已?!?/span>

有花堪折直须折,莫待无花空折枝?!?/span>

无利不起早,有利盼鸡啼?!?/span>





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